古裝戲沒告訴你的太監真相,封建真吃人

07-11

在我們悠久的歷史文化裡," 太監 " 可能是最不受待見的一群人瞭。在大多數人的印象中,太監的形象總是陰陽怪氣、兇險狡詐、心腸歹毒、作惡多端、偷偷摸摸,跟光明磊落絲毫沾不上邊,就像那那賊頭賊腦的老鼠在宮中流竄。但是,太監們真的就那麼面目可憎嗎?太監究竟是不是因割瞭一刀就成瞭變態?

其實,太監著實十分冤枉。

太監大多出身貧苦,選擇去做太監的人,大多是實在活不下去瞭。

封建社會最講究 " 不孝有三無後為大 ",因此如果傢中生活能達到小康水平,誰也不會讓自己的兒子進宮挨刀子,一般出身不好、走投無路的人才會選擇這條路。在清朝太監構成配比當中,最大的來源就是 10 歲以內沒飯吃的窮人和被拐賣的孩子,叫做自願出嫁,也就是答應終身嫁給宮廷。還有少部分是犯死罪的人半路出嫁,隻是為瞭躲避追捕,留一條性命。

我的傢最窮,窮到活不下去的時候,死活也就不在乎瞭。向左親右鄰化緣似地湊瞭 20 多斤小米,擔瞭幾擔柴,糊糊窗子,央求師傅給閹割。就這樣聽天由命,任憑死活瞭。

——《宮女談往錄》太監瑣事

但即便如此,也不是所有的窮苦孩子都能夠去宮裡混口飯吃。跟周星馳電影《鹿鼎記》裡韋小寶走進招太監處就能凈身的情節完全不同,真正想進宮,光是些準備工作就有人完全承擔不起的。

在凈身前,要先找一個宮裡有勢力的老太監,拜他為師,由他領進門。然後,再請專門的凈身師,俗稱刀子匠,帶著一隻雞或一個豬頭和一瓶白酒去請人下手。

凈身的人至少要準備這些東西:

一、30 斤小米,這是一個月的吃糧;

二、要幾大簍玉米骨頭(把玉米粒搓掉後的棒芯,燒炕用);

三、芝麻秸幾擔(燒成灰,清除穢物用,灑在下體部分地方,因芝麻秸灰最細,不燒皮膚);

四、半刀窗戶紙(50 張,糊好窗子,使不透風)。

又得有門路,還得至少拿得出幾十斤小米來,才能有當最底層公務員的資格。當然,最主要的還是得命大,因為閹割手術一不小心就會死人的。

凈身手術究竟是切哪裡?留丁丁還是留蛋蛋?答曰:一個都不留。

中國宦官文化陳列館內有關凈身的雕塑,位於北京石景山

按理說,因為雄性激素大部分是由睪丸酮分泌的,那麼凈身隻要割去睪丸就可以瞭。但歷史上,因為一些已經發育的人被割掉蛋蛋後,在一段時間內反而更加持久,所以,古代宦官都是采用 " 盡去其勢 " 法,也就是割去全部生殖器,斬草除根,以絕後患。

從小被凈身的人不會長胡子,聲音清脆

手術過程如下,簡單來說是:麻醉 - 割蛋蛋 - 割丁丁 - 插入輸尿管 - 絕食,然後像坐月子一樣躺上一個來月。

... 有願閹割者,先飲以酒,酒淡而性猛,飲至十分沉醉,或竟昏倒。(先用烈酒全身麻醉

然後將其仰縛於條凳,凳置諸盛石灰之大盆中,仰縛則恐其掙紮,石灰則用以吸收流血。(用石灰鋪在身下吸血

將陰部塗滿藥油,油即麻醉藥也。(局部麻醉

即以利刀沿陽具之根,環而割之,深度須有技術,尤以陰莖下部及近卵處為最難割,因筋多極易致命也。(沿根部割,註意力度和交界處

割後即取去其莖之海綿體,全莖隻剩二管,須用鉗鉗,否則縮入體內即死。一管為輸尿,一管為輸精,精管盤曲而納入體內,尿管則剪去之,遂敷以止血之藥。(在尿道口上插一根管子,否則會將尿道口堵死

包紮畢後,須四五日不飲不食,半月不得見風,居室四壁,糊以重紙,蓋見風即有性命之虞。月餘結痂收口,竟成一孔,卵亦縮至細小。(四五天不準吃喝,半月不準見風,在炕上一動不動地躺著大約四十天,三個月痊愈)

——清 · 梁章鉅《浪跡叢談》

下圖是古代閹割用的手術刀,左邊那個看著就疼啊!

除瞭痛苦的手術過程,康復過程就更為辛苦,為瞭減少排泄小便以免感染傷口,受閹的人要喝好幾天瀉藥,讓水分通過大便排出來。

要說凈身師有慈悲的心腸,我是不相信的。手術前喝大麻水,目的是讓我迷糊,好做手術。手術後還喝大麻水,為的是讓我瀉肚,大麻是瀉藥,喝瞭後,減輕小便的排泄量,都為保證手術的成功。至於痛苦不痛苦,我想他們是很少考慮的。第二天才給小米粥喝,也是用破皮球吸粥送到我嘴裡的。有誰願意端起碗來喂我一口呢!一個破瓦盆放在床板子底下,讓我自由地拉稀屎。

@林燦斌/知乎身下空無一物

當然康復之後這一生不能生育自是不必說,由於切掉瞭排尿的肌肉,很多太監排尿也不受控制,尿 x 到衣服上是常有的事。尿到衣服上瞭,高級太監換衣服,但小太監們就隻能等衣服陰幹,所以很多太監會帶一身騷氣。人們常說的 " 臭太監 " 一詞,便是這麼來的。

整個手術過程是十分難熬的,不過,我國凈身師的這一獨特技藝,卻是讓很多技術精湛的西醫都甘拜下風。

太平天國時,洪秀全從廣州請瞭很多有名的西醫,準備填充太監的隊伍,結果割死瞭上百個兒童。最後還是不得不找到北京的刀子匠。這些刀子匠大多數是祖傳技藝,下手穩準狠,失敗率低。當時壟斷清朝閹割業的,一是 " 畢五 ",二是 " 小刀劉 "。

小刀劉是禦用的凈身師,據說是六品頂戴,傢傳的技術,在後門方磚胡同路北一個四合院住,後院有個地窖作凈身房。每個季度要給宮裡交納幾十個凈好身的孩子,這是他的職業。他做凈身這一行的技術,算是最好的瞭。

——《宮女談往錄》太監瑣事

慈禧太後身邊的紅人李蓮英就是小刀劉凈的身。所以,懂得精湛的凈身術的人,在封建社會不僅受尊重,而且獲利不少。這是因為大部分人凈身之後會把切下來的丁兒和蛋留在凈身師那裡保管,待他在宮裡升官瞭,再把自己的寶貝贖回。

下面是一個比較重口的保存過程:

先將割物用水洗凈,用香油炸透,濾凈油滴,以黃色油綢包‘八寶散’(石灰、珍珠末、潮腦、樟腦面、麝香、透骨草、沉香、辰砂等研成粉末),將油炸物沾滿‘八寶散’包好,再將油綢包裝在黃緞或黃佈縫制的口袋內,盛在一特制木匣或金、銀、玉、翠制的匣內,寫上被閹人姓名、年齡、籍貫及保證人姓名和閹割之年月日、被閹人生辰八字,木匣外再裹以黃綢,用黃絲繩捆好,將匣放在一柳條編織的升內,升口覆蓋黃緞或黃佈,系上五色絲線,在紅色紙條上寫‘百歲吉祥’或‘吉祥如意’等字,貼在升上。

——愛新覺羅 · 恒蘭《清廷太監雜記》

這些身體不完整的人,通常都會催生一種 " 戀根心理 "。哪怕錢財不多,省吃儉用也要在死之前把自己的升贖回來,葬在一處,以填補這一生的遺憾。

下面這段看的我都要哭啦:

一個當太監的不管一生受多大的坎坷,也要積蓄點錢,把自己丟失的東西贖回來,預備將來身死以後裝進棺材裡,隨身下葬,否則就不配進祖墳,不能埋在父母的腳底下。這叫做骨肉還傢。年輕的人是不懂得老太監心情的悲苦的。據說不贖回來,死後閻王爺 也不收容的,不男不女,六根不全,閻王怎麼收留呢?所以,我們太監苦啊!

有的太監為瞭重振雄風,還會迷信一些旁門左道的偏方。在明朝的太監圈裡,就有 " 吸食小孩腦髓可以還陽 " 的謠言,就因為這種謠言,數千名無辜的兒童因此喪命。

近日福建抽稅太監采,謬聽方士言:食小兒腦千餘,其陽道可復生如故。乃遍買童稚潛殺之。

——《萬歷野獲編 · 食人》

因為生理的殘缺而導致心理的畸形," 太監娶妻 " 也是這種補償心理的極致。要說比太監更慘的,就是那些被太監娶去的女性瞭。

嘉、隆而後,自宮者愈禁愈多,其入內與宮婢配偶不必言,乃出外恣遊狹邪,即妓女亦願與結好,娼傢所雲 " 守死哭嫁走 " 者,靡不有之。

——《萬歷野獲編 · 內監》

上面的意思就是說,清代太監娶妻非常普遍,不隻有 " 對食 " 的宮女,還有 " 明媒正娶 " 的妓女。《宋史》裡說," 是宦官有妻,朝廷實默允之 ",雖然有的朝代明令禁止瞭,也還是私下不太較真的。

可是你想啊,太監沒有性能力,但是下丘腦決定他們還是會有欲望的,他們就隻能用各種 " 非正常 " 的手段去滿足自己瞭。至於什麼手段,請自行腦補,反正有的和酷刑無異。大多數妓女宮女也是被逼的,因此在民國初年的時候,就曾有過 " 太監和妓女鬧離婚 " 的新聞。

進瞭宮要受主子的差遣,逃跑不行,自殺也不行。

隻有少數特別 " 有眼力見 " 的太監,才能做到伺候皇上身邊,緊靠權力中心。清光緒時期,在近兩千名太監中,總管太監隻有 16 人。而大多數太監們隻是值班睡覺,主子讓幹活就幹活,稍有不慎小命兒就沒瞭。

我每逢發脾氣,不高興的時候,太監就要遭殃:如果我忽然高興,想開心取樂的時候,太監也可能要倒楣。我在童年,有許多稀奇古怪的嗜好,除瞭玩駱駝、喂螞蟻、養蚯蚓、看狗牛打架之外,更大的樂趣是惡作劇。早在我懂得利用敬事房打人之前,不少太監們已吃過我惡作劇的苦頭。有一次,大約是八九歲的時候,我對那些百依百順的太監們忽然異想天開,要試一試他們是否真的對 " 聖天子 " 聽話。我挑出一個太監,指著地上一塊臟東西對他說:" 你給我吃下去!" 他真的趴在地上吃下去瞭。

有一次我玩救火用的唧筒,噴水取樂。正玩著,前面走過來瞭一個年老的太監,我又起瞭惡作劇的念頭,把龍頭沖著他噴去。這老太監蹲在那裡不敢跑開,竟給冷水激死過去。後來經過一陣搶救,才把他救活過來。

——溥儀《我的前半生》

在明朝宦官作亂以前,宮中對太監的制約條例還少一些,但到瞭清代,就近乎殘酷瞭。

例如:" 太監犯睹治罪條例 "、" 逃走太監分別治罪條例 "、" 逃走太監私投王公門下治罪條例 "、" 太監偷竊官物治罪條例 "、" 太監私藏軍器治罪條例 "、" 太監和女子自戕自盡治罪條例 " 等。

這麼多規矩那我逃走吧,但萬一被發現就是罰錢打屁股,或去上山鍘草好幾年。

相比逃跑,自殺的懲罰才是可怕的,清朝規定:

凡太監、宮女,在宮內用金刃自傷者,斬立決;欲行自盡,經人救活者,絞監候;在園庭欲行自縊自盡,經人救活者,發往伊犁給兵丁為奴,女子準其照律收贖;在宮內自盡自縊身死者,將屍骸拋棄荒野,其親屬發往伊犁給兵丁為奴;在園庭自縊自盡身死者,屍骸免其拋棄,親屬發往烏魯木齊給兵丁為奴。

因為自己死瞭或去當奴隸都不要緊,還會連累親人一起受罪,所以說太監們連死的權利都沒有。

中國最後一個太監

1996 年,中國最後一個太監孫耀庭去世,被這個慘無人道的制度迫害的最後一人離開瞭這個世界。閹割制度,本質上是讓人被迫的失去人正常的欲望,從身體到心理,成為徹徹底底的奴才。什麼樣的環境塑造什麼樣的人,其實,太監人性變異、面目可憎想來也是有合理性的。

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