這些投身寺廟的年輕人,才是真佛系

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行走在繁華與傳統之間的日本僧人。圖 / 鳳凰網

文 / 丁曉潔

高野山的年輕僧人田村,已經娶妻生子,絲毫不覺得出傢和普通人的生活有什麼區別。像他這樣投身於佛教的年輕人還不多,但他們隨時可能和寺廟產生聯系,因為佛教就是日本人生活的一部分,痛苦或悲傷時,都會去寺廟裡。

每天晚上 7 點 15 分,31 歲的田村暢啟會帶領著外國客人,從惠光院出發,開始奧之院的夜間參拜。1.9 公裡的路程,耗時 1 小時 15 分,沿途他會用流利的英語,講解高野山的歷史、弘法大師的人生經歷、真言密教的宗教存在感,還會介紹奧之院的著名墓碑和 " 不思議傳說 ",偶爾也會說說日本和尚的真實生活。

在開始田村暢啟的故事之前,我們先來瞭解一下高野山在外國人心中的地位。

2004 年夏天,高野山和熊野、吉野大峰一起以 " 紀伊山地的靈場和參拜道 " 的名義,納入世界文化遺產,加上日本政府近年提出瞭 " 觀光立國 " 宣言,高野山的受關註度上升,《米其林旅遊指南》、《孤獨星球》和《國傢地理》等先後將其作為力薦景點大篇幅推薦,使之在日本海外名聲大噪。

整個高野山成為海外遊客的熱門選擇,但和山上其他宿坊相比,惠光院的外國客人數顯然還是要多得多。2014 年,惠光院接待瞭 11000 人,其中日本客人 5000 人,海外客人 6000 人——這是一個歷史節點,住宿的海外客人首次超過瞭本國客人。

在近藤大玄看來,造成這種現象的原因有兩個:一是有專門對應外國人的僧侶,一是獨創瞭 " 奧之院夜遊觀光團 ",不僅有日語團,亦有英語團。負責這兩個項目的,正是田村暢啟。

高野山在 2004 年被聯合國教科文組織登記為世界遺產,有 1200 年的歷史。圖 /huitu

這個英語發音標準的年輕僧侶,琢磨著怎樣幫助外國人瞭解高野山。

田村稱近藤大玄為 " 師父 ",他發起 " 奧之院夜遊觀光團 ",也是因為受到瞭師父的啟發:公元 835 年 3 月 21 日弘法大師入定後,高野山將每個月的 21 日定為 " 大師之日 ",信徒篤信大師會在凌晨 2 點降臨,從 10 年前開始,每逢 " 大師之日 ",近藤大玄都會領著各地趕來的信徒,進行夜晚的奧之院參拜。

來到高野山的觀光客越來越多,難免也對深夜的奧之院產生興趣,即使並非出於虔誠的信仰,隻是好奇心驅使,也想要體會在宗教聖地墓碑林立的深夜,究竟能感觸到些什麼。出於此種考慮,6 年前田村拿到瞭高野山向導免許資格,便開始組織夜遊團。

田村不希望這隻是一個純玩團,他花時間精選瞭很多歷史文獻,將它們一一翻譯成英語。" 當時我有一個感觸,日本人如果對高野山感興趣,可以自己找書來看,或者直接向僧侶詢問。但是外國客人卻做不到這一點,英文著作本來就少,能用英語說清楚高野山是怎麼回事的人也非常有限,該怎麼輕松愉快地讓大傢都瞭解呢?最好的方法是利用夜遊的這段路程。"

日劇《朝五晚九》截圖,在劇中,男主角星川高嶺是一名學歷高、收入高的帥哥僧侶。

田村不太喜歡強調 " 國別差異 " 的概念,他原本就是一個國際化觀念很重的人。日本人中鮮有像他這樣英語發音標準的,因為他曾有過在英國曼徹斯特大學的留學經歷。

惠光院其他僧侶全都出身於日本全國各地的寺廟,隻有田村是個特例。他原本是近藤大玄的兒子的好友,英國留學歸來後,惠光院的外國客人越來越多,便被拜托以打工的形式幫忙做翻譯,最初對佛教完全沒有興趣的他,在幫忙的過程中漸漸學習瞭很多知識,變得喜歡起來。

某一天,近藤大玄突然問他:" 不如授戒吧?"" 好啊。"" 那,明天。" 絲毫沒有掙紮,父母也沒有反對,就這麼成瞭惠光院的僧侶。

香火旺盛的東京淺草寺。圖 /sohu

年輕人聚集在寺廟,希望找到某種信念,或提高自身修養。

田村大學時的專業是市場學,在英國留學時研究的是人體工學,成為僧侶前在唱片公司工作 …… 和那個 " 吵鬧的世界 " 相比,高野山幾乎是一種截然不同的生活。

2014 年 2 月,田村結瞭婚,如今兒子 6 個月大,從惠光院回傢隻需要 5 分鐘路程。從前他偶爾會和年輕僧侶在附近的小酒館喝一杯,如今結束瞭夜遊團就著急回傢見孩子,他絲毫不覺得成為僧侶和做一份普通的工作有任何區別。

日劇《朝五晚九》截圖,該劇主要講述瞭一位英語老師櫻庭潤子與帥氣僧侶星川高嶺墜入愛河的喜劇故事。

如今的日本,像田村這樣投身於佛教事業的年輕人並不多。他們更像是來惠光院幫忙之前的田村,雖然沒發生興趣,但隨時可能產生聯系,因為佛教就是日本人生活的一部分。正如田村所說:" 大傢沒有特別懷有興趣,也沒有特別學習佛教知識。但是,在因為什麼感覺到痛苦的時候,感覺到悲傷的時候,還是會去寺廟裡。"

關於這個問題,近藤大玄是這麼看的:" 現在的年輕人,支撐自己內心的東西漸漸沒有瞭。過去的父母大多都有正確的信念和方向去指導下一代,現在的年輕父母連那種東西也沒有瞭。所以年輕人都聚集在寺廟,希望能找到某種信念。"

佛教是日本人生活的一部分。圖 / 鳳凰網

其實對寺廟裡的年輕人來說,首先思考的並不是信念問題,他們更著急想要提高自身修養。臨走時,我和惠光院一個年輕的僧侶聊瞭兩句,他開心地表示,下個月他就要去菲律賓瞭,上一個為期四個月的英語班。

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